문학에 새긴 친일의 흔적

“역사는 지난 시대의 진실을 유보하거나 우회해서 갈 수 있는 길이 아니다. 광복 57주년을 맞아 우리 문학인들은 제 아비를 고발하는 심정으로 일제 식민지 시대의 친일문학 작품목록을 공개하고 민족과 모국어 앞에 머리 숙여 사죄코자 한다.” ‘모국어를 위한 참회’라는 제목의 문학인 선언으로 시작한 이 행사는 명단 발표와 선정기준과 배경 설명으로 이어졌다. 이날 발표의 의미는 지금까지 정리되지 못했던 친일문학의 개념을 제시하고 친일작가 규정에 대한 합리적 기준을 마련했다는 데 있다.

중앙대 임헌영 교수가 설명한 선정기준 가운데 맨 앞에 나오는 것은 작가들의 작품발표 시기를 중일전쟁(1937) 이후로 국한했다는 것이다. ‘이런 것을 쓰지 말라’가 아니라 ‘이런 것을 쓰라’는 일제의 강요가 전면화된 상황에서 작가들이 겪어야 했던 현실적 압박을 염두에 둔 구분이다. 또한 이는 식민통치자들의 강압에 의한 부득이한 결과라는 상황윤리론과 작가의 자발적 타협에 대해 좀더 엄밀한 잣대를 마련하기 위해서다. 작가들이 참여한 단체나 사용언어보다는 발표한 작품을 대상으로 최소한 세 작품 이상 발표한 작가에 국한했다는 기준 역시 친일의 적극성 여부를 구분하기 위해서다. 예를 들어 성향이 모호한 작품을 한편 발표했던 정지용이나 김정한은 이 목록에서 제외됐다. 임 교수는 “정지용의 경우 단 한편의 약간 의아한 내용의 시를 쓰고는 이내 침묵했는데, 이를 친일시로 몰아대는 논리는 친일문학에 대한 진지한 접근을 방해할 우려가 있다”고 부연했다.

그동안 전혀 거론되거나 고려되지 않았던 납·월북 문학인도 선정 대상으로 삼아 친일문학 연구의 새로운 방향을 추가했다는 사실도 이날 발표가 가진 중요한 성과다. 북한에서도 친일논의에서 예외가 됐던 납·월북 소설가 박태원·송영, 시인 이찬·임학수 등이 이날 목록에 추가됐다.

기자회견 뒤 열린 학술 심포지엄 ‘강요된 부역인가, 내재된 신념인가-문화예술계의 친일논의와 성격’에서 문학 부분을 발표한 원광대 김재용 교수는 친일문학에 대한 성격규정의 필요성을 강조했다. 김 교수는 언어민족주의나 일제 말 사회단체 참여 여부, 창씨개명 등의 기준으로 규정하는 태도의 함정과 편협함을 비판하고 친일문학의 두 가지 내적 논리인 ‘내선일체 황국신민화론’과 ‘대동아공영권 전쟁동원론’에 더 천착해 친일문학을 규정해야 한다고 주장했다.

이날 발표된 작가와 해당작품 목록은 계간 <실천문학> 가을호에서 독자들에게 공개될 예정이다. 민족문학작가회의는 “앞으로 계속적인 자료발굴을 통해 새로운 작가 명단을 추가시켜나갈 것”이라고 다짐했다.

<친일작가 명단> 시- 김동환, 김상용, 김안서, 김종학, 김해강, 노천명, 모윤숙, 서정주, 이찬, 임학수, 주요한, 최남선. 소설·수필·희곡- 김동인, 김소운, 박영호, 박태원, 송영, 유진오, 유치진, 이광수, 이무영, 이서구, 이석훈, 장혁주, 정비석, 정인택, 조용만, 채만식, 최정희, 함대훈, 함세덕. 평론- 곽종원, 김기진, 김문집, 김용제, 박영희, 백철, 이헌구, 정인섭, 조연현, 최재서, 홍효민.

김은형 기자 dmsgud@hani.co.kr