2004년 3월26일 도쿄 증시는 일본 경제가 회복되고 있다는 긍정적 전망으로 오전 9시20분 현재 니케이 225지수가 1.62% 상승한 11,717.77포인트를 기록했다. 외국인 투자자들은 6주 연속 매수 우위를 보일 정도로 일본 주식을 계속 사대고 있었다. 같은 시각 일본 정부는 지난 2월의 근로소득 지출이 6.9% 늘었다고 발표했다. 무엇보다 이날 일본 재무성에서 나온 무역통계는 작지만 매우 의미 있는 수치를 밝히고 있었다. ‘중국에 대한 수출이 1년 전 같은 달과 비교해 14.9% 늘어나 10년 만에 흑자로 바뀌었다’는 것이다.
미국을 시작으로 세계가 벤처 열풍과 IT(정보통신) 열풍에 빠져들고, 중국이 세계의 공장이란 말을 들으며 세계 경제의 강자로 등극하는 것을 묵묵히 바라보고만 있는 것 같던 일본이 다시 용트림하고 있다. 호봉제-연공서열-종신고용의 독특한 인적 시스템과 탁월한 기술력, 세계 최대의 외환보유고로 세계 경제를 누비던 일본이 이른바 ‘잃어버린 10년’의 오명을 벗고 다시 날아오르기 시작한 것이다.
이런 일본의 경쟁력은 어디서부터 오는 것일까? 15세기 무렵까지 조선과 그다지 큰 격차를 보이지 않던 일본은 도대체 어떤 길을 갔기에 개국 이후 이처럼 짧은 시기에 세계 경제의 강자로 떠오른 것일까? 미국식 구조조정이라는 잔인한 제도가 세상에 맹위를 떨치는 21세기에도 어떻게 일본기업가들은 ‘사람을 정리할 생각은 하지 않는다’고 자신 있게 말할 수 있는 것일까?
도요토미 히데요시의 아들 세력을 마지막으로 공격하기 위해 출전하는 도쿠가와 이에야스(맨 위 그림에서 흑마를 탄 사람). 도쿠가와 이에야스 시대에 전래된 세계지도. 당시 이런 복제본이 많이 제작됐다.
도쿠가와 이에야스(德川家康)는 이른바 ‘피로 피를 씻는 난세’가 절정기로 치닫기 시작한 1542년 일본 미카와(지금의 아이찌현) 오카자키성에서 성주의 아들로 태어났다. 수십개의 작은 나라로 나뉘어 통일을 향한 크고 작은 전쟁으로 들끓던 일본의 전국시대에 그는 과연 ‘인내’가 무엇인지 온몸으로 처절하게 보여준 사람이라고 할 수 있다. 바로 이 참는 것을 최대 무기로, 그는 오다 노부나가(織田信長), 도요토미 히데요시(豊臣秀吉) 같은 천재형 경쟁자들의 견제와 억압을 견뎌내고 마침내 일본 천하를 움켜쥐게 된다.
그의 인생은 두살 때 어머니와 생이별하는 고난으로 시작된다. 주변의 강대한 다이묘(大名:전국시대의 영주들)의 압력에 소국의 다이묘인 아버지가 굴복해 정략이혼을 해야 했기 때문이다. 그 뒤 6살 때 볼모로 넘겨져 두 차례에 걸쳐 13년 동안 엄중한 감시 속에서 볼모 생활을 해야 했다. 볼모 기간에 그는 자신을 잡고 있던 오다 노부히데의 협력 요청을 아버지가 냉혹하게 거절해 죽을 수도 있는 처지에 빠지기도 했다.
19살 때 볼모로 잡고 있던 이마가와가 신흥 세력인 오다 노부나가에게 패망한 것을 계기로 볼모에서 해방돼 선조 때부터 근거지인 오카자키성을 되찾을 수 있었다. 그러나 다시 살아남기 위해 오다 노부나가에 사실상 복속해야 했으며, 노부나가와 연합한 것 때문에 다케다 신겐에게 집중공격을 받아야 했다. 그 뒤 사돈을 맺은 노부나가의 압력으로 처를 죽이고 아들마저 자결하게 만드는 비극을 겪는다.
그는 이 모든 고난을 이겨내고 어느덧 노부나가 세력의 강자로 떠올랐지만, 노부나가가 암살될 때 자신의 주력군과 떨어져 있었기 때문에 다시 주도권을 기회에 강한 도요토미 히데요시에게 빼앗기는 불운을 겪는다. 어쩔 수 없이 히데요시에게 굴종한 뒤 그는 강제로 본거지인 오카자키를 떠나 더 먼 동쪽의 에도(지금의 도쿄)로 옮겨가야 했다. 또한 히데요시의 압력으로 그의 이부여동생(조카딸)과 결혼해야 했고, 손녀딸과 히데요시의 아들이 정략결혼을 해야 했다.
천하통일 뒤 대륙정벌에 집착하는 히데요시가 조선 침략을 명령하고 나라가 전란의 소용돌이에 휘말려 들어갔을 때 이에야스는 절묘하게 조선 출병에서 빠질 수 있었다. 이 시기 그는 외면상 히데요시에게 철저히 복종하면서 에도를 중심으로 힘을 비축한다. 그 뒤 대내외적으로 고전을 겪던 히데요시가 병으로 죽자 마침내 1600년 동군(에도를 중심으로 도쿠가와 이에야스를 지원하는 세력)을 이끌고 서군(히데요시의 근거지였던 사카이 등 오늘날의 오사카 세력)을 세키가하라에서 격파하고 사실상 통일 일본을 장악한다. 이에야스는 그 뒤 에도에 막부를 설치해 일본 전역을 통치하면서 근세 일본의 기초를 닦는다.
일본인들에게 힘과 위안을 주는 인물
도쿠가와 이에야스의 파란만장한 삶은 일본에서 지금껏 숱한 소설과 책, 드라마, 영화, 연극의 소재가 돼오고 있다. 나아가 일본 사람들은 그를 늘 ‘일본의 10걸’로 선정하면서 존경하고 있다. 일본의 소설가 야마오카가 밝히고 있듯이 그는 ‘고난의 영웅’으로서 국가위기, 경제위기의 시기에 일본 사람들에게 힘과 위안을 주는 인물로 꼽힌다.
도쿠가와 이에야스와 21세기 일본의 관련성에서 가장 먼저 손꼽을 수 있는 것은 ‘평화 일본’을 열었다는 점이다. 일본의 근현대사에서 교차하고 있는 ‘평화’와 ‘팽창’의 두 주제 가운데 도요토미 히데요시-이토 히로부미-현대의 극우파로 이어지는 대외팽창과 전쟁의 기류에 대응하는 평화 속의 대내 발전이라는 기류는 사실상 도쿠가와 이에야스로부터 시작되었기 때문이다. 일본은 이처럼 평화 기류를 유지하고 있을 때 자신의 저력을 발휘해 성장과 발전을 이룩하는 경향이 강하다고 할 수 있다. 그 반대의 길-팽창의 길로 갔을 때 언제나 초기의 성공과 긍극적 패배로 이어지곤 했다.
두 번째 이에야스는 경제에 대단히 강한 지도자로 난세를 헤쳐갔다는 것이다. 이에야스는 소국에서 시작한 국가를 키워나간 경험으로 경제마인드를 충분히 갖춘 지도자였다. 그가 에도막부의 건설로 상대적으로 뒤떨어진 동부의 발전을 이루고 전란 뒤의 경제부흥을 일으킨 것은 그의 경제감각을 잘 읽게 해준다. 이와 함께 나카센도와 같은 동일본과 서일본을 잇는 주요 도로망을 정비하고 선박운행도 활성화했다. 이에 따라 국토의 균형 발전과 농경지의 확대, 상업의 융성, 해외무역의 활성화, 인구 증가를 이룩할 수 있었다.
도쿠가와 막부의 개막을 소재로 만든 일본의 역사신문.
세 번째 남의 강점을 모방해 내 것으로 만드는 데 주저하지 않았다는 것이다. 먼저 그는 자신을 초기에 크게 위협했던 다케다 신겐의 화폐경제를 계승했다. 일본 최초의 주조소판을 열어 전국에서 통용되는 금화 은화를 제조했다. 나아가 경장통보라는 동전을 주조해 사용해 화폐경제를 발전시켰다. 히데요시가 중시한 금광 은광의 몰수와 지배 원칙도 더욱더 강화시키고, 교통의 요충지를 자신의 세력권 안에 두었다.
네 번째 일본적 인간경영의 토대를 닦았다는 것이다. 이에야스의 가신단은 먼저 충성심이 매우 뛰어났다. 이에야스가 남에게 고통을 강요하지 않고 모범을 보이며 사람관리를 잘했기 때문이다. 이와 함께 그는 ‘여론’을 적극 활용해 자신에 대한 충성심을 확산시켰다. 특히 그 자신이 ‘대기만성형’ 인물이었기에 일본인의 의식구조에 노인층의 역량을 지속적으로 활용하는 사회 시스템을 자연스럽게 각인시켰다고 할 수 있다. 일본이 다른 나라와 달리 정년을 연장하는 놀라운 선택을 하는 이면에는 이에야스의 그림자가 분명 크고 짙게 드리워져 있다.
“인내는 무사장구의 근원, 분노는 적”
다섯째, 검소·절약·저축의 미덕을 대단히 장려했다는 것이다. 이런 미덕이 근세 이후 일본인의 잠재력을 성장시키는 한편 교육열을 높이는 효과로 이어졌다고 평가할 수 있다.
도쿠가와 이에야스, 살아서 정치와 경제에서 동시에 탁월한 능력을 발휘한 그는 인간으로서 이런 교훈을 후세에 남기고 있기도 하다.
“사람의 일생은 무거운 짐을 지고 먼 길을 가는 것과 같다. 서두를 필요가 없다. 자유롭지 못함을 늘 곁에 있는 친구로 삼는다면 부족할 것이 없다. 마음에 욕심이 생기면 궁핍했을 때를 생각하라. 인내는 무사장구의 근원이요, 분노는 적이라 생각하라.”
“조선군대를 철수하라” 도쿠가와 이에야스는 도요토미 히데요시의 조선 침략에는 반대했다. 1592년 히데요시가 고니시 유끼나가, 가토 기요마사, 쿠로다 나가마사 들을 시켜 20만의 대군으로 조선을 공격하도록 했을 때 이에야스에게도 ‘동쪽 다이묘의 총독’ 이라는 이름으로 출진하라는 명령이 떨어져 있었다. 이에야스는 “새로 내려주신 간토 지방을 다스리기 어렵기 때문에 여유가 없습니다”면서 출진하지 않으려 했으나, 결국 1만5천명을 이끌고 나고야까지 가야 했다.
에도에 들어오는 조선통신사. 통신사는 도쿠가와 이에야스 시대부터 1811년까지 모두 12차례 일본에 갔다. 이때 히데요시 속셈으로는 이에야스를 조선침략군에 포함시킬 생각이 없었다. 그의 충성심을 시험하기 위해 출전을 명령해본 것이다. 히데요시는 자신이 직접 조선에 건너가 일본군을 진두지휘해야겠다고 말한다. 그러자 이에야스는 본심을 감추고 “그렇다면 저도 조선으로 건너가 선봉에 서겠습니다”고 대답한다. 그는 히데요시의 측근들이 히데요시의 직접 출진을 반대하고 있다는 것을 벌써 알고 있었던 것이다. 그러면서 자신은 히데요시와 한 묶음으로 행동할 것이라는 논지를 성립시켜버렸다.
결국 히데요시는 조선으로 가지 않았고, 자연스럽게 이에야스도 일본에 남게 되었다. 남아 있는 동안 이에야스는 특유의 인내작전으로 히데요시의 견제를 비켜나간다. 히데요시가 애첩에게서 낳은 어린 아들에게 지위를 승계시킬 생각이라는 것을 간파한 뒤 미리 알아서 실력자 두명과 나란히 그 아들에게 충성을 맹세하는 서문을 제출하기도 한다. 이런 행동으로 죽어가는 히데요시로부터 그 아들이 성인이 될 때까지 정무를 대행해 달라는 부탁까지 받는다. 히데요시가 죽은 뒤 그는 5다이로(五大老)의 우두머리로서, 내대신으로서 히데요시의 측근과 협의해 바로 조선에 나가 있는 군대를 철수하라고 명령했다. 그 뒤 쓰시마의 종씨 가문을 통해 조선과 협상을 시작해 1609년 기유조약을 체결해 무역이 재개되고 관계가 개선됐다. 조선도 도쿠가와 이에야스가 이처럼 적극적으로 내린 조처를 높이 평가해 호응한다. |
CEO들은 왜 그를 선호하는가 %%99000%%오다 노부나가, 도요토미 히데요시 그리고 도쿠가와 이에야스는 동시대를 살았고, 시대를 통틀어 일본 역사에서 가장 뛰어난 인물들로 꼽힌다. 이 세 사람은 모두 천하통일을 위해 온 생애를 걸었고, 두 사람(히데요시, 이에야스)은 실제로 통일천하의 맛도 보았다. 그러나 세 사람은 선명하게 구별되는 개성으로 사람들에게 전해지고 있다.
세 사람은 두견새를 소재로 일본 특유의 단가인 하이쿠를 읊었다고 전한다.
‘울지 않는 두견새는 죽여야 한다.’ (오다 노부나가)
‘울지 않는 두견새는 울게 해야 한다.’ (도요토미 히데요시)
‘울지 않는 두견새는 울 때까지 기다려야 한다.’ (도쿠가와 이에야스)
이 하이쿠만을 보면 노부나가는 성격이 급하고, 히데요시는 노회하고 음모적이며, 이에야스는 바보같으면서도 둔중한 무게가 느껴지는 인물로 볼 수 있다. 그러나 이런 성격과 달리 세 하이쿠에는 세 사람이 당시의 시대적 요구를 어떻게 읽었는가를 반영한다고 보는 견해도 있다. 노부나가는 반드시 통일을 해야 한다는 시대적 요구를, 히데요시는 통일을 위한 구체적인 수단과 방법론에 몰입을, 이에야스는 이 모든 것을 넘어선 시대의 성숙을 노래하는 셈이다.
한편 일본의 한 경영전문잡지가 기업의 최고경영자(CEO)를 대상으로 설문조사를 한 결과 이에야스에 대한 선호도가 가장 높은 것으로 나타났다.
(1)자신을 전국시대의 무장에 비유한다면 누구라고 생각하십니까?
(2)후계자로는 어떤 타입의 무장을 선택하시겠습니까?
이 두 물음에 대해 1위는 모두 ‘도쿠가와 이에야스’로 나왔고, 2위는 오다 노부나가로 집계됐다. 이와 달리 각 기업에서 후계자로 주목받고 있는 사람들은 (1)번 질문에 오다 노부나가, 도쿠가와 이에야스, 도요토미 히데요시 타입이라고 대답한 사람으로 갈리었고 그 비율도 대체로 비슷했다는 흥미로운 결과가 보도되었다.
수성을 해야 하는 자리에 있는 최고경영자는 ‘수비는 최고의 공격’이라고 본 이에야스를 선호하고, 공성을 해야 하는 처지라 할 수 있는 차세대 경영인들은 각각 전국시대를 헤쳐간 세 인물로부터 저마다의 강점을 찾아내고 있는 셈이다. |
[ 온 + 오프 항해지도 ] ▶ 중고생 -<사건과 에피소드로 보는 도쿠가와 3대> 오와다 데쓰오/청어람미디어(사진) -<연표와 사진으로 보는 일본사> 박경희/일빛 ▶▶ 대학생 이상
-<도쿠가와 이에야스의 인간경영> 도몬 후유지/작가정신
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-<역사군상 시리즈11 德川家康>學硏(일본책)
-<도설 일본사>東京書籍(일본책)
-〈Samurai William〉Giles Milton/FSG
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